一方水土养一方人，巍巍歙岭，悠悠郁溪，孕育了姜家各色风土人情。其中，旧时的结婚礼俗也别有风情。

　　托媒托媒就是送礼请媒婆，托媒婆去物色合适人选并说亲。儿子长到二十岁后，做父母的就要托媒婆四处物色合适的女孩子，准备相亲。媒婆物色到了合适的女孩子，即通知男方，双方约定择吉日前去相亲。

　　相亲媒婆找到了合适的女孩子，就通知男方备下利喜礼物，并与女方约定好日子，由媒婆带领男方青年去女方家相亲。男女双方见了面，谈了话，若两人都满意，就点头拍合，当刻由女方设酒席，若不成，女方只招待茶水，由媒婆传递不成的信息。

　　定亲（订婚）相亲之后，男女双方同意，则男方将自己的年庚八字（出生年月日和时刻）及聘礼，托媒婆择吉日领着男方送到女方家。女方收下聘礼后，回敬一些花生果子及红鸡蛋给男方，让其分送他的亲朋好友及乡里邻居，以此告诉大家这桩婚事已成功订下。

　　迎亲订亲之后，男女双方同意并约定选择良辰吉日迎娶新娘。迎娶前一天，男方要派人给女方送去猪肉、包子、花生果子等，以给女方家摆喜宴之用；还要包利喜红包。利喜包分为进门包、厨师包、聘金包。女方要请陪男方送礼物到女方家的人喝茶，吃点心，喝酒吃饭，酒饭后即回家。迎娶当日，男方要发花轿，一路敲锣打鼓，迎娶新娘。新娘要到下午三点以后才可以进男方家门。

　　传袋新娘花轿抬到厅上，落轿后，轿前面的轿夫用两只青色布袋，依次铺设于紧挨轿门的地上，等花轿左右两边的利喜人掀起轿门帘，搀扶新娘出轿，新娘谨慎小心地踏在铺好的青布袋上，在两个利喜人扶下慢慢行走。当布袋快走尽时，后面的轿夫从新娘头顶抛过另一只布袋，由前面的轿夫接住再往地上摊铺，新娘再踏在第二只袋上慢慢行走。若布袋没有铺好，新娘就停步不走。如此连续不断地传袋行走，一直走到新房里。此传袋行走之俗，是讨个新娘有传宗接代的好彩头，“传袋”与“传代”谐音，即“传宗接代”之意。

　　拜堂新娘进家门后，选择良辰吉时举行隆重的拜堂仪式。中堂上方正中摆放一张八仙桌，桌上点上红蜡烛，放上鲜艳的果品，父母分坐八仙桌两边的椅子上。新郎穿上鲜艳的长衫戴上礼帽，新娘穿客衣客裙戴着凤冠。一对新人，由司仪引导，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，然后在众人簇拥下送入洞房。

　　童子尿新娘出嫁，娘家必陪嫁一只红漆马桶。马桶内放置三只染成红色的鸡蛋。新娘入洞房后，要由一利喜人叫新郎本族最年小的男孩往马桶里撒头泡尿。撒尿时，先掀开马桶盖，取起三只红鸡蛋，再让小男孩撒，红鸡蛋归小孩要。陪小孩撒尿的利喜人嘻冲冲地唱念：“尿声叨叨响，夫妻恩情长”，“尿声嗖嗖嗖，多生麻雀鸠”。

　　送行（闹洞房）迎新傍晚，喜酒喝好，就举行送行（读航音）仪式。仪式由本族德高望重之老人召集本族青壮年男人，簇拥着新郎上落轿的厅上。厅上有早备好的利喜礼物：一只红漆托盘，盘内有九只红鸡子，一对盘有龙凤的红喜烛，一大包利喜钱。老人双手捧起托盘，新郎紧跟于后，青壮年队伍尾随，边走边呐喊：“送行来嘞！”“送行来嘞！”进了洞房，老人点亮喜烛，边点烛边念：“九子圆又圆，生子中状元。”随队从人齐声应道：“好――哎。”“喜烛点亮一对，夫荣妻贵。”“好――哎。”“利喜铜钿一大包，夫妻和睦，白头到老。”“好――哎。”“托盘滚滚圆，全家和谐万万年。”“好――哎。”后由新郎拿出新娘肚兜袋里的麻饼、米糖、花生、瓜子送给各位。众人即退出洞房，在堂前桌上喜饮送行酒。

　　抹火墨在送行的路上，另有一拨青年人躲在街头巷尾暗处，手里拿着一张火墨草纸（即在草纸上揩上一些灶额头的黑烟墨），乘新郎走来不防之际，闪电式般将烟墨抹在新郎面脸上，给新郎涂个黑花脸，且不准即刻揩掉，要待送行酒席喝完，客散人静，才在洞房里让新娘温情地给洗去。新娘娇滴滴地心疼新郎，新郎嬉嘻地调笑新娘，情浓意蜜，妙在其中。

　　隐语迎娶当日，新郎家要请利喜人，为新郎新娘铺床叠被。利喜人在折叠新被时，在被中放许多果子。晚间，当酒席罢息，客散人静，二新人抖开新被，被中哗啦啦滚出染红的生花生、翠绿的生柏子、发过的花豆、红纸包的香糖。果子打出隐语，寓有深情喜意：红花生，绿柏子，双双归被生儿子；发豆花，糖果甜，双双归被情缠绵。二人见物性起，芳心激荡，四目相凝，龙风呈祥。

　　时代在发展，社会在进步。如今的姜家结婚礼俗既吸取了传统文化中的精华部分而具有历史的古朴与灿烂，又添入了时代的内容而富有时代特色与靓丽。

　　姜曾诰