余娇艳

九相公庙会，是中洲镇札溪村的大型民间祭祀活动，每年两届，大年初一举办一天，农历十月十三至十五则举办三天。

该庙会的来历，据民间传说，是个很悲壮且又很感人的故事。

相传，九相公其实是“古徽州第一伟人”汪华的第九子汪献。其父汪华是隋末农民起义领袖，曾在古徽州建立吴国，是江南六州（歙、宣、杭、睦、婺、饶州）的最高统治者。唐高祖李渊灭隋后，大军直逼吴国。汪华审时度势，为免江南六州父老再陷战乱之苦，于唐武德四年主动归唐，李渊则封汪华为越国公，仍辖江南六州。武德五年，汪华奉诏入朝伴君。

汪华入朝后，得九子汪献。汪献长得仪表堂堂，而且聪慧过人，不仅深得越国公的宠爱，就连唐太宗李世民也很喜欢他。一次，唐太宗召汪献与他对弈，哪知汪献棋艺高超，且年轻气盛，不知轻重，竟连赢太宗帝三局。见汪献才智如此了得，唐太宗自叹，今后天下可能就是他的了。

此话传至越国公汪华的耳里，深感不安，越想越怕。为打消唐太宗对汪家功高撼主的疑虑，避免再度战乱，他竟狠下心亲手将九子汪献杀了，以表忠心。唐太宗得知，深感内疚与痛心，特令宫内巧匠用名贵的沉香木雕了尊小巧的汪献神像——九相公，敬奉在宫里供大家祭祀。

至后，汪华、汪献父子的忠孝之举受历朝皇帝追封，至南宋德祐元年九相公汪献被恭帝追封为“崇福衍正公”。

南宋咸淳八年，一直供奉在宋室宫廷中的九相公神像被度宗皇帝赐给了札溪村，作为札溪村的保护神，并一直供奉至今。在供奉、祭祀过程中，逐渐形成了独特的九相公信仰文化和大型的九相公庙会活动。

九相公神像赐给札溪后，一直由吴姓户主轮流保管，每年除夕夜举办交接仪式，一年轮换。平时，九相公神像秘不示众，一直到举办庙会时才将其请出。

千岛湖新闻网　　编辑：刘波  于一