在我们淳安农村建筑史上，有一句民间俗语：“没有天井不标算”。因此，山区农村的古建筑，天井屋特别多。这些古老的天井屋，被岁月浸染的马头墙高耸入云，青砖灰瓦，尘封着多少轶闻趣事，阅尽了多少人间沧桑，彰显出昔日的风采和曾经的繁华。

天井，民间称“天空之井”，悬于半空之中，房屋上的水，顺着沟瓦流入天井下方的水池之中，天井下的水池，用打磨得发光的青石拼接砌成，是专门用于盛装天井上流下来的雨水专用池，民间称之为明堂，这就叫天井屋。

天井屋的设计和构造，主要体现在风水两字之中。什么叫风水？民间称有风有水才叫风水。天井，上通天，利于通风采光，能增加室内的透明度和通风透气度。农村中，堂前是接待客人和家人团聚的主要场所，有了天井，室内的空气更加清净宜人，光线更亮。天井下方的水池为什么不叫明塘，方言要叫明堂，顾明思义，天井的光照，使堂前更明亮，因此就叫明堂。我的故乡长岭上村，有一个大祠堂是有名的天井屋，解放初办过一座小学，我在这座小学读书时，每天清晨到学校去读早书，因为教室里光线太暗，我们就坐在天井下的青石板上，借天井的光线读早书。

家乡的天井屋，大多数建自清末民初时期，已有一百多年历史。天井，多数建在房屋中间或堂前下首，宽窄不一，各有千秋，天井与地面上的水池相对称。一个大家族，在建造时很讲究天井格局，祠堂或礼堂中的天井要做到“四水落明堂”，民间称之为“四水归堂”。上有长方形的天井，下有长方形的水池，天井水池，相互对称，互为作用，水池呈长方形回字型，像一只砚台，很美观。屋顶上的水从天井四边的屋沿流进下面的水池，象征着“财源滚滚天上来，肥水不流外人田”。水池设计比屋内地面要低许多，下大雨时，水池中的水涨到一定程度后就不会再涨，不会超过室内的地面。雨水停止后，会自动慢慢消失，民间称这种天井屋中的天井水池是活水明堂。

山区农民在单家独户建造住房时，也十分讲究建造天井屋。这种天井屋是另一类建筑布局，天井设计在堂前下首正对面上空，民间称“三正两横格式”。正中是堂前，堂前两边各有一个居住房间，民间称横间。天井两头是大门和边门的同道。天井的一边紧挨着堂前对面的墙，天井的另外三面有屋沿水流进下面的天井水池，这种天井水池是凹字形，天井水池中也有暗道，把水排出屋外。

还有一种天井屋叫旱天井屋。这种天井屋有天井而无室内水池，在建造房屋时，在堂前正对面的墙壁上方设计一个长方形的大天窗，民间称之为“旱天井”。屋顶上的雨水从天井上方直接排出屋外，这种天井是竖式的，旱天井的光线直接射进堂前，能增加堂前的光亮度。

淳安的天井屋，是淳安工匠设计和创造的艺术成果，是民间建筑艺术的集中表现，是淳安优秀传统文化的重要组成部分，是一种非物质文化遗产。（管祖谦）

千岛湖新闻网　编辑：徐丽　徐满萍