刘来根

拉狮是一种用绳子牵动的舞狮表演，因拉狮的主要盛行地在原淳安县贺城一带，故称“贺城拉狮”。“贺城拉狮”历史悠久，据清《淳安县志》载距今已有300余年的历史了。相传，有一年，淳安遭遇百年大旱，时任县令听说本县南乡有个桥西村，供奉着仙姑娘娘的佛像，就带人到桥西求雨。村里的头人就命村民们准备节目夹道欢迎，村里有个心灵手巧的篾匠，拿出家里的一张破方桌，在横档中间绑了一根长竹竿，竹竿顶端挂一个彩球。方桌内侧用两根绳子吊起一只竹狮子，随着两根绳子的一拉一松，竹狮子就活动起来。县太爷到来之后，夹道欢迎的村民们都各显神通，争相献艺，但县太爷偏对篾匠的竹狮情有独钟。从此，村民们便一起研究加工竹狮，由单狮而至三狮、五狮。于是“贺城拉狮”便正式诞生了。以“五”定格与定名，取“金魁”寓代代考取功名之义。

拉狮道具分别由狮笼（也称“狮架”）、五只金毛狮子、彩色绣球和纤绳组成。狮笼用杉木条子制作，由狮笼主体、挑头竿、绣球组成。狮笼主体总高度为305厘米，分为上笼和下笼，上笼高160厘米，下笼高145厘米，笼长170厘米，宽182厘米。挑头竿长580厘米。露台四角竖着四根柱子支撑着顶棚，顶棚一般用黄色油布或黄布制作，四面临空，样子像亭子。在露台的底座靠后设有一个储备箱，正好用来放置拉狮用的绳子还有表演人员的日用品，因为拉狮的人是跟着“狮子”走的，狮子架子到哪里，人就到哪里了，都是边走边表演的，手上不好拿东西的。架子的顶棚下朝前伸出一根木棍子，大概丈把长，好像一只手臂向前斜伸出，棍子上高高挑着红、黄、蓝、绿、白、黑、六色西瓜绣球。为漂亮起见，架子上各个部位都刻饰龙凤花鸟等吉祥图案，特别是四根支柱和外伸的棍子都是刻龙雕凤的。架子用的材料一般用杉木、樟木和乌桕木，这些木料有轻便、易于雕刻等特点。

旧时表演露台一般由四个身强体壮的男子抬着，露台前站着2个人，手中各提着一根较长的木棍子，木棍子上头是一个用铁丝做成的漏子，漏子内盛着很多事先劈好的松明油柴。这主要是用于晚上表演照明之用，白天表演无需此用具。现在已改成用轮子了，所以，在架子的底部安装了四个轮子，要表演时，就由四名小伙子推着往前走。

表演时用三十八根纤绳连接，由十一名艺人在狮笼后拉动纤绳进行操作。表演开始时，先由长管先锋号吹起激昂的号音，紧接着响起激烈的锣鼓钹合奏。突然，一只称为“狮王”的大狮子迅速冲出狮笼，前扑后闪，左腾右挪，上跃下跳，进行一阵近于疯狂的飞舞。随着鼓点逐渐舒缓，狮王衔起悬挂在空中的绣球，左右扭动，仿佛志得意满，欣喜无限。继而，狮王面向狮笼，引出四只幼狮，狮王扭头摆身，翘腿搔痒，张嘴舔毛，挠耳贴腮，对幼狮极尽亲昵之状。与此同时，狮笼上方又有两只狮子跳进跳出，履行着守门的职责，五狮同舞，相互嬉闹，鼓乐声也再次进入高潮，使观者眼花缭乱，目不暇接。正热闹时，狮王昂头纵跃，一头撞开挑头顶端的心疼示，两只幼狮从绣球中跳出，慢慢地爬近狮王，狮王左拥右抱，抚爱有加。正当人们看得如痴如醉，一股甘霖突然自天而降，抬头望天，仍是晴空万里，再回头细看，原来甘霖自狮笼顶端龙头口中喷出，寓意天下升平，风调雨顺。整个表演过程需要狮笼后的十一位纤绳操纵手配合鼓乐，进行步调一致、节奏分明的操作，才能使九狮进退有序，聚散有致，活灵活现，栩栩如生。当然除此之外，不得有制作巧妙的道具。

“贺城拉狮”表演用打击乐，乐器以边鼓、大小堂鼓、小锣、苏钹、半苏锣和先锋多种乐器为主，并根据狮子向前退后、跳跃等动作变换节奏。

“贺城拉狮”主要盛行于原贺城、茶园、汾口等地。从清代以来淳安拉狮久传不衰。原老城市建有东庙和西庙，庙里供奉贺老爷神主。每年正月都要举办贺齐庙会，会期七天，期间除演大戏外，拉狮就是主要文化活动之一。解放初期在淳安城乡拉狮表演队有几十支，民间艺人几百人，逢年过节十分活跃。1959年因新安江水电站建设，大多古城镇被淹没，大批拉狮表演艺人迁移江西、安徽等地，留下的极少。随着时间的流逝，贺城拉狮渐渐淡出人们的视野。幸运的是2005年为参加千岛湖秀水节文化踩街活动，宋村乡对贺城拉狮进行重新挖掘整理，在保留传统拉狮表演技艺的基础上为增强演出气氛，适合大型广场表演，对其道具制作和表演艺术进行了大胆改进创新，提升了宋村拉狮的技巧与艺术。“宋村拉狮”在秀水节民间艺术展演中一举成名，捧回了金奖，获得了殊荣。从而，使失去多年的拉狮得以重新传承和发扬。随之，贺城拉狮已正式列入杭州市非物质文化遗产代表作名录。以宋村乡为代表的拉狮还曾多次参加省市县展示展演，2008年赴上海参加桃花节展演。

千岛湖新闻网　　编辑：刘波  于一