千岛湖建兰中学801班 徐晨昱

　　每个生命都有自己的一轮明月，每个轮回都有自己的阴晴圆缺。欧阳修说得好：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”人生多情，风月之事转移了我们的情思，给了我们一种寄托。

　　拂去嫦娥的婀娜、桂影的婆娑，我还是不禁发问，到底什么才是一轮明月的真面目？人生活在这个世间，与人有缘，与山水有缘，与日月同样有缘。

　　小时候，圆月当空，流光泻地，是一种璀璨。而在只有一弯月牙的时候，虽年仅垂髫，不懂“物或损之而益，或益之而损”，却也知十五的月已无力汇聚光亮于此，只得一点点消瘦下去。如这世间，满而损，损而满，无绝对，无完美。

　　长大些，朗月银河，流光普照，映出坦荡人心，表里一派澄澈。也只有到了晚上，在经历了一天的劳碌后，经过月色如清茶的洗涤，清冽，却不蚀骨。融融月色，去沉醉，去回忆，去超越其外，一切尽在不言之中。

　　感斗转星移，叹物是人非，唯明月千古。心如明月，逐天涯，随海角。从“明月何皎皎”到“八千里路云和月”，从“愿逐月华流照君”到“春花秋月何时了”，明月驻世万载，见证了沧海桑田，古往今来，千古不陨。而所有的心情，所有的故事，都会在月色中，被记录，被消融。多少澎湃思潮，多少壮志豪情，终归“一樽还酹江月”。

　　千百年来，月下咏叹的诗人、词人，不胜枚举。我们的古人，对头顶的那轮明月有着无穷追问，寄托无限情思。今人不见古时月，今月曾经照古人。那一只骄傲的靴子，至今还落在高力士羞愤的手里。他岂是这尘世间的凡夫俗子，应是那天上的“谪仙人”。酒入豪肠，三分啸成剑气，余下的七分化作月光，绣口一吐，就是半个盛唐。他是“饮中八仙”，更是那以月、以影为伴，于月下独酌的“月痴”。他问，“青天有月来几时，我今停杯一问之”。他在唐朝停下的这只酒杯，被苏东坡在宋朝遥遥接起，“明月几时有，把酒问青天”。一停一接之间，早已沧海桑田，物是人非，唯有青天依旧，明月依然。

　　在这一轮明月前，无论是李白，还是苏轼，无论是今人还是古人，明月照出了一些欢喜，也照出了人生的种种困顿。明月和谐、宁静、婉约、朦胧、淡泊，更何况她与人心相映。当人向明月学会了沉静后，他可以一种淡泊的心看人世沧桑，达到一种生命的逍遥。

　　而今，又还有多少人，愿意远离市井的喧嚣，透过城市的高楼，追寻一轮明月？是明月舍弃了他们，还是他们忘却了明月？

　　点评：明月寄情思，是古代诗人常用的艺术手法。小作者也借助明月，抒发感慨。由眼前之月，引出诗中之月。诗词的引用，也让文章增色不少，充满情趣，特别是文中引用苏轼和李白的典故，更是妙趣横生，又让人感慨万千，一停一接之间，早已沧海桑田。文章以反问结尾，看似无意而提，顺笔而结，却是引人深省，文章主题由此得以升华。（点评老师：徐建仁）

千岛湖新闻网　编辑：叶青 姜智荣