叶德喜

王阜乡地处淳安县西北，东连屏门，南接宋村，西靠威坪，北邻顺溪镇。全乡幅员168平方公里,下辖15个行政村、111个自然村，全乡总人口18000人。

王阜乡属浙江西北山区，乡域呈两山夹一水之势。境内群山环抱，峰峦起伏，海拔一般在700米至1200米之间。全乡最高峰是位于东北部与安徽省交界的搁船尖，海拔为1477米。云源溪源出于搁船尖东麓，自北向南经闻家、大社、马山、王阜、郑中、管家、金紫等村纵贯全境，向南流经宋村乡注入千岛湖。沿溪两岸地势相对平缓，海拔在300至500米之间，耕地及村庄多分布于此。该乡属农业大乡，粮食生产以水稻、玉米、小麦、六月豆、番薯、马铃薯为主，经济作物主要是山核桃、茶叶、山茱萸、菊花等，油料作物主要有油菜、油茶、芝麻等。

王阜乡四季分明，雨量充沛，水资源丰富。全乡有呈羽状分布的乌龙门、温潭坞、龙潭峡、窄源坞、徐黄州、隐坑、大小蛇坑、三宝滩等大小十多条溪流汇聚云源溪，纵贯全境，润泽全乡。流域内有龙头水库、严家水库等中小型水库8座，蓄水2800余万方。

红色历史

王阜乡历史悠久，人文荟萃，文化底蕴积淀深厚。秦时属鄣郡地，西汉时属丹阳郡歙县，三国时期属新都郡始新县。南宋定县名淳安至今，王阜一直属之。1936年为王阜乡，1956年管家乡并入，1992年郑中乡并入。2006年8月，严家乡并入，仍名王阜乡，乡政府驻地郑中村。2019年5月，乡政府驻地迁王阜上仙庵。

王阜乡是中共淳安县委最早的所在地和诞生地，也是一片流淌着红色记忆的红土地。1935年4月中共淳安县委在石板庵成立，县委第一次会议在石板庵召开，方云志为县委书记，方仲弓、潘先友为县委委员。在淳安县委领导下，淳西地区地下党组织如雨后春笋，蓬勃发展，至６月，先后建立区委8个、支部38个，发展党员300余名。1936年10月，县委所属党组织遭破坏，先后被枪杀5人，被捕党员31人、红军战士16人。1949年4月，浙皖东南部队追歼国民党逃往临岐、分水方向的残敌，先遣队来到金竹坑口桥，被桥头守敌与滔天洪水所阻。先遣队在当地百姓支持下，桥上冲锋佯攻，桥下突击偷渡，为拔取桥头密集火力点，氏尚童排长等8名官兵壮烈牺牲。据了解，国内战争时期，王阜人民参军助战、做军鞋筹军粮，热情空前，闻家茶商闻长木就一次性捐给新四军鞋子40双。1948年5月，邵家坪村民还献出自己住房，方便皖南游击队火攻歼灭盘踞在其私宅里的80多名国民党守敌。1986年经杭州市政府批准，王阜为革命老区。

2018年，由千岛湖传媒中心记者程就、方俊勇撰写，该中心编委会编著的纪实文学《风云韭菜坪》，对当地红色历史进行深度挖掘，更是激起人们对当地红色历史的探访与追逐。时至今日，侦察英雄鲍长青、邵家坪围歼战、金竹坑口攻坚战、红色地下交通站、天堂庵战斗、胡何仙献身等故事被百姓广为传诵。

生态资源

王阜乡群山起伏，溪河纵横，生态资源相当丰富。境内云溪河道整洁，水流淙淙，碧水清澈，游鱼嬉戏；两岸青山耸峙，绿树满眼，瓜果满坡，粉墙黛瓦的徽派民居掩映其中。为开发乡村旅游，打造旅游品牌，2014年王阜乡推出金紫胜景、龙潭漂流、严家水库、柳塘日出、金岙幽谷、县委旧址、石板房屋、麻园古树等八都八景，受到相关部门好评与旅客追捧。位于王阜、左口两乡交界的金紫尖，一峰鹤立，众峰环抱，不仅岩险峰奇，刀劈斧削，而且物种多样，种质丰富。云海、日出、苍松、野菊、流瀑最是入镜，为王阜旅游金名片，目前已在甘坪、刘店两地建登山营及登山驿站。淳安县委旧址，坐落在王阜乡闻家板桥自然村的石板庵里。该庵海拔960米，原为一处小型佛教圣地，庵堂背靠连绵群山，淙淙流泉作伴，参天古树环绕，有一正殿一偏房，占地约500平米，为板桥村盆地状的群山龙脉集聚处。由于位置偏僻、人烟稀少，又与千亩田相距不远，1934年中共淳安县委在此诞生，之后曾一度成为中共淳安地下党重要活动地之一，现为淳安县爱国主义教育基地之一。

王阜独特的生态环境还孕育了丰富的农产品资源。全乡15个村，村村盛产山核桃，是浙江省“山核桃之乡”和淳安县“干果强乡镇”，山核、茶叶、蔬菜、茶油、萸肉、前胡、菊花等是本乡的主导优势产业。严家大方茶在唐代就已成为贡茶，以本乡茶青炒制的千岛龙井、玉叶茶产于600—1200米的高山茶区，屡获市县优质农产品大奖。金紫尖野菊花生长在海拔1450多米金紫尖山峰的草丛石缝里，由于空气清新，常年云遮雾罩，无污染、无病虫害感染，历来被业内人士视为菊中珍品。

山越文化

王阜人勤劳勇敢，智慧淳朴，创造了独特的山越文化。尽管地处偏僻，经济落后，历经沧桑，但山越遗风尚存。解放前民间信仰突出，宗祠庙宇遍布。上世纪八十年代前，家家户户种黄麻、苎麻，民间穿麻衣、扎麻布、戴花帽、穿花鞋，带刀荷锄刀耕火种，日出而作日落而息。雨雪天农闲时，男子修农具、打草鞋，女子搓麻纺线、缝衣补裤、做鞋绣花，全家人围火塘吃苞芦粿的生活场景，与祖辈世代相传、代表农耕文化的水碓、磨坊、石臼、织机、稻桶、犁耙、刀斧、柴冲、蓑衣、斗笠、草鞋等器具用品随处可见。

王阜民间崇尚绣花衣饰品，代表性的有麻绣、绣花帽、涎褡、绣花鞋等。麻绣制品像长短扎布、饭袋、长背布等，图案有“狮子滚球”“凤窥牡丹”“蝴蝶戏瓜”等几十种，这些图案世代相传少有变化，成为当地女孩的传统嫁妆，也成为当地成年男女的重要衣饰品。由于麻绣蕴含着很高的观赏价值和艺术价值，2007年王阜乡的八都麻绣被浙江省纳入文化遗产保护名录。王阜绣花帽，是祖宗流传下来的一种婴幼儿穿戴衣饰品，至今有200多年历史，由于其蕴藏很高的观赏和研究价值，2014年已被杭州市列为非物质文化遗产保护项目。王阜涎褡，是围戴在婴幼儿脖子上遮挡涎水用的衣饰品，现为县级非遗保护项目。

王阜乡解放前民间信仰非常广泛。既有自然崇拜，又有神明崇拜，但以后者为主。自然崇拜方面，崇拜的对象主要是古柏老树，逢年过节，烧香祭拜，祈求树神保佑，小孩夜啼不止，也祈求树神，避邪消灾。神明崇拜方面，崇拜的对象除了全国性的如来、观音、财神、福星、灶王、土地、门神等神明外，更主要的是崇拜具有地方特色的陈胡方三位地方神。据说，陈胡方仨，陈益元是王阜乡郑中窄口人，方七星是王阜乡华坪人，胡生雄是宋村乡胡家畈人，三人因家庭贫困，结拜为兄，在王阜乡窄源坞、徐黄州，烧山作地。后来三人吃了月亮屎，得道成仙，为当地老百姓做了许多好事，又帮助钱鏐王平判讨伐董昌，有功于朝庭，被封为“护国佑民”元帅。三人不恋高官厚禄，而是回到徐黄州清修，同时继续造福百姓，后来三人圆寂在徐黄州高不可攀的玉排山阴岩洞中。徐黄州三元帅庙（老庙）在光绪版《淳安县志》即有记载，至今老殿修缮，过年过节，特别是山核采收前，当地百姓趋赴，香火极盛。而他们的传说故事经整理申报，2020年已列入我县非遗名录。

生活习俗

王阜农村主食普遍一日三餐，以苞芦、大米、小麦为主食，南瓜、番薯、土豆等为辅。蔬菜以自种为主，随时令产什么吃什么。各家各户爱将白菜、萝卜、菜杆、辣椒等加生姜、大蒜等佐料腌制，还制黄豆酱、做豆腐乳等。过年家家杀年猪，户户腌腊肉。

服饰方面，男女服装以黑、蓝、青、灰四色为主，衣料以棉布、土布、麻布为主，款式男对襟、女斜襟。住房以土木结构、砖木结构的三五开间、对层住房为主，有厨房、厕所、猪圈、磨坊等附房。过去男女婚姻则由父母包办，遵从“父母之命，媒妁之言”，严格遵守门当户对的等级观念。民间素有庆贺寿诞之风，婴儿有“洗三”“满月”“周岁”等礼仪，老年人过生日，由晚辈、亲友携礼品道贺，名曰“祝寿”，祝寿礼品多为烟、酒、糖、糕点。老人过世入棺土葬，礼仪程序随家庭经济状况而分繁简，富裕之家大多礼仪繁琐、花销较大，通常礼仪有送终、收殓、停灵、出殡、定期祭奠等。

五里不同音，十里不同调。王阜乡闻家、胡家坪、韭菜坪、金家岙等村百姓流行的是徽州话，其余马山、王阜、郑中、管家等村百姓讲的则是八都话。两种方言发音与口型都不一样，口音不同，风俗习惯也有差异。但“我住长江头，君住长江尾”，同居一条源，同饮一溪水，讨亲嫁女、庆生做寿、乔迁竖造等红白喜事还是相通相似的，诸如，至今仍流传着的“柏子树，柏子桠，柏子树下好人家。生个男儿会种地，生个女儿会绣花”的自信，“脚踏白炭火，手捧苞芦粿，除了皇帝就是我”的自足，“男主外，女主内”“男子砍柴种地，妇女烧饭绣花”等民谣描述的生活也是一致的。

一方水土养一方人，王阜乡山清水秀，人杰地灵，在与大自然搏斗的历史长河中，在创造多彩丰富的物质财富的同时，也创造了灿烂不朽的地方文化，祝愿王阜的明天更加美好，祝愿王阜人民的生活更加美好。

千岛湖新闻网 编辑：叶青 王志仙