余书旗

明永乐十三年，余思宽中进士，官至河南道监察御史、中宪大夫、广东按察使。而“八大王”余汝楠更是一位在当地家喻户晓的人物，当地有个流传很广的传说，说的是余汝楠年轻时的故事。有一年他到安徽绩溪做买卖，夜晚投宿在一个小客栈，夜半时分突然听到附近有很大的哭喊声，原来是一伙土匪在抢劫隔壁的大户，路见不平拔刀相助，余汝楠奋不顾身，以一挡十，打退了土匪，大户平安无事，这户人家不是别人，正是胡宗宪家。胡宗宪是锦衣卫出身，嘉靖十七年进士，在东南沿海倭乱时期任直浙总督。胡宗宪感激之余，就把余汝楠带在身边，一道赴京任职，后来余汝楠官至京城千总卫，人称“八大王”。

一个人丁兴旺、人文蔚起的宗族不可能不设宗祠。宗祠又称宗庙、祖祠、祠堂，它是供设祖先的神主牌位、举行祭祖活动的场所，又是从事家族宣传、执行族规家法、团结族人议事的地方。宗祠在中国传统民族文化中一向被视为宗族的象征。宗祠原为“追远、报本”的目的而兴建，所以在建筑体制上要体现出礼尊而貌严。明清以来，祠堂成了宗族祭祀先祖、举办宗教事务、修编村谱、议决重大事务的重要场所。

宋村当然也有宗祠，但宋村的宗祠不称祠堂，而称大夫家庙，根据资料称，大夫家庙始建于明嘉靖庚申(1560年)。由于大夫家庙规模宏伟，形制独特，气象不凡，如同皇宫一般，故当地百姓称之为“金銮殿”。而大夫家庙为什么会修建得如此豪华而与众不同，虽有民间传说与“八大王”余汝南有关，但尚缺历史资料予以证实。

松林余氏发展迅速，从余鸿翔宋元佑年间始居到明成化戊戌（1478年），不足四百年，但其迁徙分居者便达十余支，赤川口余氏便是其中之一。

明成化戊戌（1478年），余文魁之六世孙余思宽四子余文广始迁石川里象山庄（现赤川口村）。故赤川口余氏尊余思宽为始祖，余文广为始迁祖。

从余文广1478年始迁赤川口，至今也不过五百四十余年，历史不算很长，但该村目前却分布着三座浙江省文物保护单位：余氏家厅、龙门塔、余四山墓，而且还有一处浙江省非物质文化遗产草龙。

千岛湖新闻网 编辑：叶青 王志仙