○王学武

　　“久别重逢，再见一面，可以是老友之间，也可以是自己和故乡”，人民日报在关于《乡愈》的文艺评论中如是说。是的，见了，说一声再见，是为了下一次的见面，大概这就是故乡的魔力，也是平凡的我们为何总放不下乡情的解读。

　　逐梦的人，每回一次故乡都是能量充电

　　我们常常在心里数着，我有多久没回老家了，或者说从故乡回来有多长时间了。曾经，因为梦想而道别故乡，也曾因为逐梦旅途的艰辛更想念故乡，可逐梦的人总能坚忍地前行，因为我们不想有负故乡和故乡亲人的期望。而每每回一趟故乡都是一次能量充电，一次心灵抚慰。

　　因为梦想，我们远行。因为远行，离别养育我们的亲人，道别滋养我们的山水。又因为梦归，我们让远行有了诗或诗意。

　　“40年前，我离开家乡时，我们村还没有通电。在月光下捉迷藏，在煤油灯下看书，在小河里捉鱼，清晨的鸡鸣，傍晚的炊烟，都成了我抹不去的童年记忆。现在的家乡，几乎找不到当年的影子。村子长高了，变大了，现代化了。乡亲们不仅日子更加殷实，心里的世界也变得宽阔了。”人民日报社文艺部主任袁新文老师曾如此深情讲述自己的家乡。

安川村

　　“今年春节，我给堂哥打电话拜年。曾担任过村委会主任的堂哥说，现在的乡村跟过去大不一样。哪里变化最大呢？不是口袋，而是脑袋。堂哥的话，让我很受启发。”袁新文老师在对家乡的感念中说，与摆脱贫困、走向富裕相比，乡亲们思想观念的转变，才是更深刻的变化。乡亲们对美好生活的向往，对幸福人生的追求，成为农村变革的内生动力。在党和政府精准扶贫政策的帮扶影响下，在乡村全面振兴战略的推动下，新时代农民不仅改变着生产方式、生活方式，也改变着自己的精神境界和心灵世界。新时代农民的成长，有许多动人的故事值得讲述，家乡的乡情乡音乡风乡韵也值得书写。

　　逐梦的人，每回一次故乡，或者，每每收到故乡变迁的信息，都是一次能量充电。

千岛湖镇

　　乡情常是味觉的记忆，越久记忆越深

　　每个在他乡打拼的人，都时不时有对家乡的感念，而这种感念里除了温暖的亲情故事的回放，很大程度上是对小时候爱吃的东西的回味——奶奶做的小吃、妈妈炒的菜，还有用舍不得花的钱跟小伙伴们去买一种小吃。

　　乡愁，常常是对生活的甜美回味。我们总是想起父亲在自家地里种的粮食，母亲在大铁锅炒的菜，还有一年四季用泉水做的饭，那种从来不需要担心粮食和蔬菜是否被污染过的感觉，现在想起来就幸福，想到就感觉甜美。

　　“既然乡愁是一种甜美的回味，这么多年有意无意都在想，能不能做出一种让人一吃就幸福感爆棚的糕点，让想家的人可以暂时不想家，工作压力大的人可以缓解压力，薪水不高的年轻人也可以享受一种味觉时尚，享受了时尚幸福的人愿意把这种幸福和甜美传递给亲友”，鲍师傅糕点品牌创始人鲍才胜在讲述乡愁时这么感慨，而这正是鲍师傅品牌的由来。

　　乡愁，常是生活的甜美回味，与鲍师傅品牌传播“幸福味道”的初心深度契合。所以，作为鲍师傅品牌创始人，对乡愁充满敬畏、充满感激。社会的进步离不开一茬又一茬年轻人的打拼，“鲍师傅”愿意成为“北漂”和“南漂”年轻人的乡愁伴侣，当你遇到压力时，有了鲍师傅可以让你满血复活。

　　对家乡的记忆，时常会用小时候的某种小吃来表达，比如在外淳安游子心中的神仙豆腐、炒面，“威坪三宝”，还有油豆腐炖肉，再比如笋干煲，韭菜豆腐包子，清明馃等等，每次想起，会有沉浸其中的感觉。

　　那种大铁锅炒的菜，现在多久才能吃到一次呢。

　　文化融合中的比较，加深故乡的记忆

　　“我的家乡，是南京，这是一个历史悠久而饱经苦难的城市，俄罗斯白银时代诗人曼德尔施塔姆的家乡列宁格勒，在二战中也跟我的家乡南京城一样，历尽浩劫与苦难。所以曼德尔施塔姆说，‘我回到我的城市，熟悉如眼泪，如静脉，如童年的腮腺炎’。”著名作家、电视剧《乔家的儿女》作者与编剧杨筱艳老师在讲述自己的家乡时说，“南京是我的出生地和成长地，这座古都的历史、文化、建筑、风俗所构成的独特韵味，深潜在我的骨子里，流贯在我的血脉里，也浸润在我每天的生活、写作和呼吸中。我也与学武先生一样，一次又一次地用文字，书写我对家乡的热爱，书写这个城市里，平凡百姓绵长普通的生活。时光如流水，在这个城市里流淌，带走了我的父老乡亲的一个又一个，一年又一年的日子。每当我写这个城市，写这个城市里的人与事，也正是我最感幸福的时候。”

　　她把对家乡的感情，深嵌在这些年的作品中。比如，《乔家的儿女》，就是她对四十年里故乡的变迁，还有她周遭乡亲的行藏的真实描摹。小说中所有的人物，都可在她的旧日生活中找到原型。比如三丽，就是她年幼时的一位邻家小姐姐，与三丽一样在幼年时遭受过可怕的事，但现实中的小姐姐没有能从泥沼中挣扎出来，不满十八岁便远嫁他乡，至今生死不明。她只能在书中给予三丽一个美好的治愈的结局，一份完整平实的生活，以表达她对乡亲的深深怀念。

　　家是人与一地一场漫长的缘分，你生于斯，长于斯，在这里经历磨难，也经历着丰厚的幸福。人们也常常地远离，甚至逃离自己的家乡，为了前途，为了不可知的未来，为了情感，为了各种各样的原因，也有可能因为某种怨念，但是远离或是逃离，其实完全不能剥离我们对家乡的爱。在现实里努力拼搏的我们，常常伤痕累累，千疮百孔，可是，当我们踏上故乡的土地那一刻，就仿佛有力量源源不断地注入我们的身体。

威坪镇

　　家乡，就是我们每一个人的大地之母盖亚。这一场与一地的缘分，会贯穿我们的一生一世，永不消失。杨筱艳老师心中的家乡如此，我们又何尝不是这样呢。

　　陪伴诗和远方的，常是对乡情的难忘

　　一直认为，一个人来到世间的第一份也是与生俱来的情感，是亲情，而所有的友情、同学情、母校情、乡情，乃至民族情、祖国情，都是从亲情出发，或者由亲情延伸。亲情，无需回忆，就在你的骨髓，与生命同在。乡情是亲情的延伸，爱国情是乡情的升华。

　　很难想象，一个对亲情都不在意的人，会有很深的家乡情；也难想象，对家乡都没有深情的人，会对自己的祖国情深。换句话说，一个连家乡都不爱的人，不大可能太爱国。更难想象，为父亲母亲做点事都嫌烦嫌累的人，会很真挚地待朋友，会如何地不怕困难、工作上怎样地不辞辛苦。

　　乡情、乡愁表达，作为中华文脉和中华优秀传统文化的重要元素，被世代传承，在实现中国式现代化新征程中，绽放着时代的光彩。

　　“中国人家国是一致的，修身、齐家、治国、平天下，这就是我们中国人为什么走到今天，为什么团结一致，为什么能够很快从低谷走到高峰的重要依据。”著名经济学和管理学家李曦辉老师曾如此感怀。

　　“我刚从祖国南端的西沙群岛执行任务回来，离开永乐南礁那一刻，在甲板上站着的时候，看着我们一些年轻的战士手握钢枪站在岛上，然后月光投射着他们的影子。我在想，这些年轻的孩子们背井离乡，这么大老远，在保卫我们的祖国，他们的思乡之情，是不是转化成了他们保家卫国的万里豪情了。”航天二院科技委常委、型号总指挥、研究员杨忠东老师在谈对乡愁的理解时，讲述了他的亲历。他说，我一直畅想，当我们经过自己的努力，当我们的子孙真正地迈出了地球，走上了浩瀚宇宙的时候，当他们回首眺望这颗蔚蓝色星球的时候，整个地球便是我们的故乡，整个人类都是我们的亲人。

　　乡情本身就是文化，文化是难割舍的

　　习近平总书记在云南大理市湾桥镇古生村考察时指出：“新农村建设一定要注意乡土味道，保留乡村风貌，留得住青山绿水，记得住乡愁。”这是党和国家从社会政治的高度对振兴乡村所做的部署和规划。“记得住乡愁”，这是文化赓续，文化的自信。

　　中华民族的历史是一部充溢乡愁、传承乡愁的历史。中共淳安县委常委、宣传部部长章临凯在谈到乡情时说，无论是孟郊“谁言寸草心，报得三春晖”的赤子情怀，还是李白“举头望明月，低头思故乡”的直抒胸臆，抑或余光中“乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头”的一咏三叹，都让人魂牵梦绕，历久弥坚。这是中华民族的乡愁观，是一代又一代华夏儿女领悟的人生真谛，也是难以割舍的乡音乡味、风物风情、故土故园。

　　“65年前，新安江大坝建成蓄水，29万人背井离乡，但是我们的文化之根和文化之魂从来没有在淳安这片大地上断过，在外淳安人的乡情也从来没有断过。”他站在家乡的角度感同游子之心，站在游子的角度共情对家乡的挂念。

　　“乡愁不仅是中外文学共情的主题，更是我们寻常生活、人间烟火的重要元素，它反映了人类对原初的纯真的向往。乡愁中的亲人、故乡，是安全、安心、安宁的象征，是心灵的憩园。在时代滚滚的巨流中，在光怪陆离的迷幻中，人们有时会迷失自我，忘却本真，而想起亲人、想起故乡，我们也许能放慢奔走的脚步，放松紧绷的神经，心灵会安静下来，思考我们从何而来，向何处去，让我们重新学会思考并体会人生的意义和价值。”北京大学出版社党委书记夏红卫老师在谈到乡愁时这么感慨。

　　带着爱或恨离家，终会带着爱回来。知名音乐人、画家万中深情说过，男子汉是可以把泪水咬成雪花的。无论我们是怨故乡，恨故乡，爱故乡，实际上最后还是离不开故乡。

　　每个人都有一个在意和牵挂的地方，这个地方与我们一生相伴。而那个或出生或伴我们成长、陪你前行的地方，与我们，其实是生命中的一场相遇。无论你在哪里，都会有意无意关注家乡的发展，会自觉不自觉尽自己所能去做对家乡发展有益的事。

　　乡情，本身就是文化，就在每个人的血脉中。用发展和守护，留住乡情、亲情，则是对中华优秀传统文化的传承，会让我们的思绪，汇入给予我们无穷力量的精神家园。

　　作者简介：

　　王学武，乡情、亲情文学知名作者，中国作家协会会员。出版有《乡愈》《乡读手记》《亲疼》《孝亲三部曲》（《亲疼》《亲缘》《亲享》），北大出版社出版。出生于浙江省淳安县威坪镇安川村，1986年毕业于四川大学中文系，2020年被家乡授予淳安文化传播杰出人物，原科技日报社研究部主任。

千岛湖新闻网编辑：义永华 吴若虹